小儿关煞：鬼门关、断肠关、鸡飞关、夜啼关【孩儿关煞】香港真命堂 | 天命文君-邵长文 | 救世圣人改命大法
小儿关煞：鬼门关、断肠关、鸡飞关、夜啼关【孩儿关煞】香港真命堂 | 天命文君-邵长文 | 救世圣人改命大法
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小儿关煞：鬼门关、断肠关、鸡飞关、夜啼关
一、鬼门关忌夜间出入门外。
汉人根深蒂固的观念中，一直相信人、鬼、神三界同时存在，人活在世上，要成为神相当困难，但要变成鬼，只要死亡便成了，而鬼门关是人鬼之间最重要的分界关口，进了鬼门关的人，就变成鬼了，因此，自古以来，人人都忌讳碰到鬼门关，能够离愈远愈好，能不碰到最好永远都不要碰到。
足令人人闻之变色的鬼门关，不幸却也是小儿关煞之一，俗传凡是子年逢酉时；丑年逢午时；寅年逢未时；卯年逢申时；辰年逢亥时；巳年逢戌时；午年逢丑时；未生达寅时；申年逢卯时；酉年逢子时；戌年逢巳时；亥年逢辰时出生之人，注定命犯鬼门关，一生不宜进入阴庙、有应祠、坟场及殡仪馆‥‥等，入夜后最好也不要出门，免得夜路中容易遇到鬼，因而遭逢意外。
民间俗信，犯鬼门关之人，乃是前世在地府中所欠的债未还尽，因此今世得偿还，若要完全解除，必须烧地府钱给地府众鬼神，做为还债之用。
二、断肠关和鸡飞关勿看杀生。
其真是两个相当类似的小儿关煞，都是因为冒犯了阴曹地府中的牛头马面，才引起的劫祸，因此如果想要制化断肠关，一定要用牛马将军钱，藉以取得牛马将军的宽宥之后，便自然可以化解这个关煞。
俗信中，凡是甲、乙日生于午、未时；丙、丁日生于辰、巳时；戊日生于午时；己日生于未时；庚、辛日生于寅时；壬、癸日生于丑时的人，本命便犯了断肠关，一生都下宜出入屠宰场，在小孩时期，应该避免看见杀鸡、杀鸭等所有的杀生行为，另外也应避免自己去杀害了一些小动物，若是不小心犯了，必须赶紧制化，否则可能就会惹祸上身。
民问俗信到底是用什么方法，来看待断肠关，今人根本无从得知；不过我们倒可以从爱惜生命的角度来解读这个关致，让孩子至从小就学会尊重生命、爱护生命，本就是一件好事，此外，避兔太小的孩子接触到血淋淋的杀生情景，让血腥和暴力远离孩子，相信对于成长中孩子的人格特质，会有更多正面的帮助。
三、夜啼关夜哭不止多烦恼。
婴儿出生之后，难免会经常啼哭，大多数的父母，也都能接受孩子的哭闹，甚至还认为是健康的象征，但如果夜夜啼哭不止，那就有问题了，父母们都会耽心是否身体不舒服造成的，如果延医活疗之后，发现没有什么病痛，却总是夜夜啼哭，可能就是俗信中的夜哭郎作祟，闹得孩子夜夜不安，当然是啼哭不止了。
小孩关煞中的夜啼关，便是犯到夜哭郎之意，俗信凡是正、二、三月逢午时；四、五、六月逢酉时；七、八、九月逢子时；十、十一、十二月逢卯时出生的人，一生下来就犯了夜啼关，白天看起来还蛮正常的，但只要一入夜，便啼哭不止，甚至弄得全家不宁。碰到这样的情形，的确是相当令人头痛的，因此在《小儿关煞图》的最后，还特别记了一段捉拿夜啼鬼的办法，
要给天下父母参考：?法以烧过火之柴，头削平一，便用朱砂写字于柴上：?拨火杖、拨火杖，天上五雷公，差来作神将，捉拿夜啼鬼，打杀不许放，急急如律令勒！?，将柴书就，晚间放在小儿床头，男左女右，勿惊扬，恐不灵，明早宝烛送出门外。?意思是说，要用烧过火的木柴，一头削平后，用朱砂笔写上请五雷神捉拿夜啼鬼的字后，放在孩子床头，等到第二天送到屋外便可。
台湾民间还有另外一种祭送夜哭郎的方法，夜里孩子哭闹不停时，用红纸写上?天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，路过君子读一遍，一觉睡到大天亮。?放在小孩床头，同样是男左女右，到第二天天一亮破晓，要连同火神钱及红纸，悄悄送到屋外的马路旁，找个明显的地方把红纸贴上，并在一旁焚化火神钱后，再绕道返家。民问俗信，只要有人看到红纸的字，默念于心中，夜哭郎便会跟着那个人走，而不会再纠缠孩子。
四、水火关水火无情防水火汤油之灾。
水和火虽然早已是人类生活中，不可或缺的东西，然而人们在享受便利的同时，也一直遭受着水火无情的威胁，无论是水或是火，只要不是在常态出现，便可能吞没人生命以及财产的安全，即使不是水火为祸，人们私自处理水火不当，还是可能遭受到水火的伤害，因而水火无情的现实，也一直逼使着现代人，不得不在乎水火的福与祸。
水和火不只是深刻地影响到人民的生活，水火关更是小儿关致中，相富严重的一关。依照民俗的说法，凡是正、二、三月逢未、戊时；四、五、六用逢丑、辰时；七、八、九月逢酉时；十、十一、十二月逢丑时生的人，都必须面对这个关煞，从小就必须特别注意水和火的伤害，像是淹水、火灾或者是烧烫伤，《小儿关煞图》也说：?犯此，主浓血疮疾太多及小心水火。?意指犯此关的孩子，皮肤很容易受伤以及得到浓疮等疾病，必须特别注意。
民间流传制化水火的方法，是要祭火神以及水官人帝，用火神钱祭拜火神，可压制火煞，用水官钱祭水官大帝，可消灾解厄，除了专门的道坛之外，一般经常替人消灾解厄的庙宇，也都可以替信众举行相关法事。
我也算一算
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